原文標(biāo)題：16 insights from New York Times bestseller Read Write Own
原文來源：a16z Crypto
原文編譯：Scof，bitget交易平臺t
本文節(jié)選了 a16z Crypto 創(chuàng)始人兼管理合伙人克里斯·迪克森（Chris Dixon）的新書《Read Write Own：開啟 WEB3 新局的區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)趨勢與潛能》中的一些精彩觀點，編譯自 a16z 相關(guān)推文，以下為原文編譯：
尋找更深入理解科技、商業(yè)和初創(chuàng)企業(yè)世界的途徑？想要了解互聯(lián)網(wǎng)的歷史與未來？需要一份關(guān)于加密貨幣和區(qū)塊鏈運動及其重要性的簡明解釋？我們?yōu)槟銣?zhǔn)備好了答案。
在這里，我們精選了《Read Write Own》這本《紐約時報》暢銷書中最犀利的片段和最具挑釁性的觀點。這本書信息密度極高，深度剖析了決定金錢與權(quán)力如何在網(wǎng)絡(luò)中流動的隱藏結(jié)構(gòu)。作者 a16z Crypto 創(chuàng)始人兼管理合伙人克里斯·迪克森（Chris Dixon），憑借其數(shù)十年投資初創(chuàng)企業(yè)的經(jīng)驗，揭示了主導(dǎo)我們生活的網(wǎng)絡(luò)如何運轉(zhuǎn)，以及如何重新架構(gòu)這些網(wǎng)絡(luò)，讓互聯(lián)網(wǎng)用戶真正成為擁有者。
《Read Write Own》中探討的觀點，為商業(yè)和生活提供了全新的思考方式——從培育創(chuàng)新，到搶占顛覆先機(jī)，再到大膽下注非主流方向。OpenAI 首席執(zhí)行官山姆·阿爾特曼（Sam Altman）稱這本書為「關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)未來及其實現(xiàn)路徑的引人注目的愿景」。無論你是對加密領(lǐng)域充滿熱情，還是剛剛開始了解，抑或僅僅對這個領(lǐng)域的風(fēng)起云涌充滿好奇，這本書都能為你帶來價值。
以下是書中最具吸引力的片段，每一段都蘊含著重要啟發(fā)：
1、關(guān)于「許可」的本質(zhì)
在商業(yè)中，尋求許可并不像向父母或老師請求允許那樣，可以簡單地得到一個「是」或「否」的回答；也不像交通信號燈那樣明確地制定通行規(guī)則。在商業(yè)領(lǐng)域，許可往往成為一種偽裝的暴政。那些占據(jù)主導(dǎo)地位的科技公司利用「許可」的權(quán)力來阻礙競爭，破壞市場，并從中榨取利益。
2、軟件作為藝術(shù)
軟件的表達(dá)力極其豐富，與其將其視為工程領(lǐng)域的產(chǎn)物，不如將其看作一種藝術(shù)形式。代碼的可塑性和靈活性提供了極為廣闊的設(shè)計空間，這種可能性的廣度更接近于雕塑或小說創(chuàng)作等創(chuàng)造性活動，而非搭建橋梁等工程實踐。與其他藝術(shù)形式一樣，軟件領(lǐng)域的實踐者也會不斷開創(chuàng)新的流派和運動，從根本上拓展了可能性的邊界。
3、區(qū)塊鏈解決的問題
區(qū)塊鏈能夠?qū)ζ湮磥硇袨樽龀鰪?qiáng)有力的承諾，這一特性使得創(chuàng)建全新網(wǎng)絡(luò)成為可能。區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)解決了早期網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)中存在的許多問題：它們可以連接人們，構(gòu)建社交網(wǎng)絡(luò)，同時賦予用戶更多的權(quán)力，而不是讓企業(yè)利益占據(jù)主導(dǎo)地位；它們可以支持市場和支付網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)商業(yè)活動，同時顯著降低中介費用；它們還能催生新形式的可貨幣化媒體、互操作性和沉浸式的數(shù)字世界，以及能夠回報創(chuàng)作者而非剝削創(chuàng)作者的人工智能產(chǎn)品……
問「區(qū)塊鏈解決了什么問題？」就像問「鋼材比木材解決了什么問題？」一樣。你可以用木材或鋼材建造建筑或鐵路，但鋼材讓我們在工業(yè)革命初期建造出更高的建筑、更堅固的鐵路和更宏偉的公共工程。同樣，通過區(qū)塊鏈，我們能夠創(chuàng)建更公平、更持久、更具韌性的網(wǎng)絡(luò)，相較于當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)體系，它們有著更廣闊的前景。
4、一個新的互聯(lián)網(wǎng)時代
我們當(dāng)下的決策將決定互聯(lián)網(wǎng)的未來：由誰構(gòu)建、擁有和使用互聯(lián)網(wǎng)；創(chuàng)新將在哪里發(fā)生；以及所有人的使用體驗將會如何。區(qū)塊鏈及其所支撐的網(wǎng)絡(luò)釋放了軟件作為一種藝術(shù)形式的非凡力量，而互聯(lián)網(wǎng)則成為了其創(chuàng)作的畫布。這場變革運動有機(jī)會改寫歷史，重塑人類與數(shù)字世界的關(guān)系，重新定義可能性……這是一次創(chuàng)造理想互聯(lián)網(wǎng)的機(jī)會，而非被動接受所繼承的互聯(lián)網(wǎng)。
5、網(wǎng)絡(luò)的至高地位
網(wǎng)絡(luò)設(shè)計決定了命運。
網(wǎng)絡(luò)是一個組織框架，使數(shù)十億人能夠進(jìn)行有序互動。它決定了世界上的贏家和輸家，其算法決定了資金和注意力的流向。網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)不僅引導(dǎo)了其自身的發(fā)展方向，還決定了財富與權(quán)力的集中地。鑒于當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)模，即使是看似微不足道的軟件設(shè)計決策，也可能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的連鎖效應(yīng)。在分析互聯(lián)網(wǎng)權(quán)力格局時，「誰掌控了某個網(wǎng)絡(luò)」是最核心的問題。
6、協(xié)議 VS 企業(yè)
像電子郵件這樣的協(xié)議網(wǎng)絡(luò)與像推特這樣的企業(yè)網(wǎng)絡(luò)的區(qū)別在于，電子郵件的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)歸屬于一個社區(qū)，而非某家公司。電子郵件沒有任何公司擁有或控制，任何人都可以通過支持底層協(xié)議的獨立開發(fā)者創(chuàng)建的軟件來訪問它。開發(fā)者和用戶可以自由決定開發(fā)什么、使用什么。而影響社區(qū)的決策，也由社區(qū)本身來共同決定。
7、新技術(shù)的影響
人們使用新技術(shù)的方式主要有兩種：(1) 做他們已經(jīng)能做的事情，但現(xiàn)在可以以更快、更便宜、更簡單或更高質(zhì)量的方式完成；(2) 做他們以前根本無法做到的全新事情。在新技術(shù)發(fā)展的初期，第一類應(yīng)用通常更受歡迎，但真正對世界產(chǎn)生持久影響的，往往是第二類應(yīng)用。
8、企業(yè)控制的互聯(lián)網(wǎng)
企業(yè)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)非常簡單：核心由一家公司掌控，為網(wǎng)絡(luò)提供集中式服務(wù)。這家公司擁有絕對的控制權(quán)，可以隨時、以任何理由修改服務(wù)條款，決定誰能訪問網(wǎng)絡(luò)，以及資金如何流動。
企業(yè)網(wǎng)絡(luò)之所以是中心化的，是因為最終所有規(guī)則都由一個人決定，通常是首席執(zhí)行官。
9、區(qū)塊鏈作為非共識的賭注
區(qū)塊鏈與眾不同。它是一種非共識的賭注。盡管許多人（包括我在內(nèi)）認(rèn)識到其潛力，但主流機(jī)構(gòu)卻常常忽視它們。事實上，科技行業(yè)中普遍的觀點認(rèn)為，只有那些現(xiàn)有巨頭已經(jīng)關(guān)注的技術(shù)改進(jìn)方向才重要，例如更大的數(shù)據(jù)庫、更快的處理器、更龐大的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和更小型化的設(shè)備。這種觀點過于短視。
10、愛好如何推動未來產(chǎn)業(yè)
與主流技術(shù)不同，「外源型」技術(shù)通常從邊緣領(lǐng)域嶄露頭角。它們由業(yè)余愛好者、技術(shù)狂熱者、開源開發(fā)者和初創(chuàng)企業(yè)創(chuàng)始人推動，在主流之外孕育而生。這些工作往往投入較少的資本和正式培訓(xùn)，從而在一定程度上與行業(yè)內(nèi)部人士拉平了競爭環(huán)境。然而，較低的門檻也讓內(nèi)部人士對這些技術(shù)及其推動者缺乏重視。
愛好是未來產(chǎn)業(yè)的催化劑。愛好往往是最聰明的人在不受短期經(jīng)濟(jì)目標(biāo)約束時所投入的精力。我喜歡說，最聰明的人周末做的事情，十年后會成為其他人工作日的日常。
11、代幣的簡單性
代幣「是什么」遠(yuǎn)沒有其「能做什么」重要。
代幣可以代表任何數(shù)字資產(chǎn)的所有權(quán)，包括金錢、藝術(shù)品、照片、音樂、文字、代碼、游戲物品、投票權(quán)、訪問權(quán)限，甚至是人們未來可能想出的任何東西。通過一些額外的構(gòu)建模塊，它們還可以代表現(xiàn)實世界的事物，例如實物商品、不動產(chǎn)或銀行賬戶中的美元。任何能夠用代碼表示的事物，都可以被包裹在代幣中，用于購買、出售、使用、存儲、嵌入、轉(zhuǎn)移，或是任何其他用途。
如果這些聽起來過于簡單甚至顯得微不足道，那正是代幣設(shè)計的初衷——簡單是一種美德。
12、所有者 vs. 使用者
所有權(quán)的概念如此深刻地融入我們的生活，以至于我們難以想象如果沒有它，世界會是什么樣子。
想象一下，如果你買的衣服只能在購買時的場合中穿；如果你無法轉(zhuǎn)售或再投資你的房子和汽車；或者如果你每到一個地方都需要更換名字？這就是當(dāng)今公司網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的數(shù)字世界。
13、區(qū)塊鏈如城市
區(qū)塊鏈的功能與城市規(guī)劃有著驚人的相似之處。
啟動一個區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)，就像在一片未開發(fā)的土地上建造一座新城市。城市設(shè)計者建造了一些初始建筑，然后設(shè)計了一套土地分配和稅收激勵體系，吸引居民和開發(fā)者入住。產(chǎn)權(quán)——即所有權(quán)——在其中扮演關(guān)鍵角色，它為產(chǎn)權(quán)所有者提供了強(qiáng)有力的承諾：他們將始終擁有自己的財產(chǎn)，并可以放心地在此投資。隨著城市的發(fā)展，稅基也隨之?dāng)U大。稅收被重新投資于街道、公園等公共項目，更多的土地被分配出去，城市因此持續(xù)增長。
14、通過代幣恢復(fù)社區(qū)
區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)將社區(qū)所有權(quán)深植于其核心設(shè)計之中，這幾乎已經(jīng)融入它們的基因。
雖然像狗狗幣這樣的「迷因幣」變種可能看起來像個玩笑，但它們展現(xiàn)了用戶如何通過各種代幣（無論是滑稽的還是嚴(yán)肅的）來尋找社區(qū)感，以填補他們在在數(shù)字世界中的歸屬感和聯(lián)系。
這些代幣不僅僅是技術(shù)工具，它們成為了人們凝聚社區(qū)的一種方式。通過持有這些代幣，用戶成為社區(qū)的參與者和所有者，而不僅僅是消費者。這種設(shè)計為用戶賦權(quán)，打破了傳統(tǒng)平臺經(jīng)濟(jì)中由中心化公司主導(dǎo)的控制局面，為更多去中心化的、基于共同目標(biāo)的社區(qū)創(chuàng)造了可能。
15、區(qū)塊鏈作為網(wǎng)絡(luò)憲法
網(wǎng)絡(luò)設(shè)計者可以利用區(qū)塊鏈創(chuàng)建由代碼強(qiáng)制執(zhí)行的正式規(guī)則。這些規(guī)則就像網(wǎng)絡(luò)的憲法一樣。憲法的內(nèi)容可以是爭論、辯論和實驗的主題，但它們的存在本身，以及能夠?qū)⒁?guī)則嵌入不可篡改的軟件中的能力，是一種前所未有的進(jìn)步。這在以前的網(wǎng)絡(luò)設(shè)計中是無法實現(xiàn)的。
16、加密貨幣的兩種文化
對區(qū)塊鏈感興趣的兩種截然不同的文化存在著。
第一種文化認(rèn)為區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N構(gòu)建新型網(wǎng)絡(luò)的方式……我稱這種文化為**「計算機(jī)」，因為它的核心理念是區(qū)塊鏈推動一場全新的計算革命。
另一種文化則主要對投機(jī)和賺錢感興趣。這種思維方式的人僅將區(qū)塊鏈視為創(chuàng)造新代幣用于交易的工具。我稱這種文化為「賭場」**，因為其核心本質(zhì)只是在賭博。
但「賭場」不應(yīng)該拖累「計算機(jī)」。
附加部分：美好的舊時光
區(qū)塊鏈正處于計算機(jī)發(fā)展的前沿，就像 20 世紀(jì) 80 年代的個人電腦，90 年代的互聯(lián)網(wǎng)，以及 2010 年代的手機(jī)。
如今，人們回望計算機(jī)歷史上的經(jīng)典時刻，想象當(dāng)時的場景——諾伊斯和摩爾，喬布斯和沃茲尼亞克，佩奇和布林。那些業(yè)余愛好者探索、爭論并推動技術(shù)發(fā)展，那些在夜晚和周末埋頭「敲代碼」的創(chuàng)造者。
看似已經(jīng)晚了，其實正是早期。現(xiàn)在正是重新想象網(wǎng)絡(luò)可以是什么、能夠做什么的最佳時機(jī)。軟件是一個無與倫比的創(chuàng)新樂園。你不必接受你所發(fā)現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)狀，而是可以創(chuàng)造更好的東西……作為建設(shè)者、創(chuàng)造者、用戶，最重要的是，作為一名擁有者。
你現(xiàn)在就在這里。這正是「美好的舊時光」。
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