佛陀說，順著轉經輪的方向轉動，就會來到西藏最美的轉經之路。
知道你來了，你跨過19條蜿蜒的河流，翻越了69座神山，走過了99座宏偉的寺廟，觸摸了199座雄偉的佛塔，轉了999個靈性的轉經輪……帶著虔誠的心來迎接我，然后手捧念珠，站著在高高的須彌山之巔，祈愿您一路平安！天空中的神鷹在這里為你引路，帶你看穹頂下高原的藍天碧水，帶你看川藏色達、讓塘的純凈禪修圣地。
以最輕松、最悠閑、最快樂的步伐跟隨菩薩的指引，享受朝圣路上最愉快的時光。
當你駐足大大小小的寺廟，轉動萬千轉經輪，觸摸五彩經幡，抬頭仰望無數雄偉圣潔的佛塔……這條漫長的轉經路，會讓你體悟智慧之光。體會真實的生活。淡泊那些世俗的欲望，凈化最純粹的靈魂，然后將心放逐到天涯海角。把過去世俗的思念、悲歡離合、苦澀甜蜜裝進行李里，在草長鳥飛、萬物復蘇的季節去赴約。在圣地，進行心靈修行，尋找云水禪心。
相遇，就意味著有緣。是因為你前世有這個佛緣嗎？我就知道這一生你會在色達和讓塘圣地與我相遇。在這片純凈世俗的土地上，你會用最虔誠的崇拜去觸動心靈深處的真善美。讓我們一起走在這神圣的旅程上，走過這條最美的祈禱之路，走過這世上最完美的輪回……
——請跟我來！
色達·讓堂簡介
色達縣位于四川省甘孜藏族自治州東北部。是一個以藏族為主的純牧區縣?？h城色克鎮經馬爾康距成都666公里。色達在藏語中意為“金馬”。因歷史上塞爾塔出土過一塊馬形金塊而得名。色達縣是藏傳佛教寺廟較為集中的地方，全部為寧瑪派寺廟。著名的五明佛學院也在縣境內。全縣平均海拔4000米以上，冬季漫長，無夏季。這里有草原、湖泊、河流和多姿多彩的藏族風情，素有“金色草原”之稱。
讓塘縣藏語意為“財神壩子”。位于阿壩藏族自治州西部，青藏高原東南邊緣，平均海拔3285米。這里山巒疊嶂，河谷縱橫，生態資源豐富，地理環境特殊，文化底蘊深厚。安多、嘉絨、康區三大藏族和漢、羌、回等民族在境內長期雜居。噶舉、寧瑪、覺囊等教派和平共處，創造了悠久燦爛的民族宗教文化。山里有不為人知的美景，有膾炙人口的羊塘藏戲，有著名的覺囊文化，有震撼人心的邦陀寺石刻大藏經，有出眾的增科寺彩寶塔林……
也是四川省文物重點縣、中國西部少數民族文化濃厚縣。被譽為“雪域高原的文化明珠”，有“圣池、空中凈土”的美譽。
色達、讓塘兩縣山水相連，文化相通。 “色達-讓塘”之旅被譽為川藏最美的朝圣之路。
【旅游景點路線】
距黑橋12公里 - 距格勒多鄉7公里 - 距甲雪鄉18公里 - 距翁達鎮13公里 - 距秧歌鄉6公里 - 距旭日鄉22公里 - 距里霍西鄉23公里 - 羅若祥五明佛學院及壇城（海拔3900m）18公里——色達縣城（海拔3893m）——色克鎮登登塔、東嘎寺（住宿）50公里——年龍寺（海拔3600）8公里——距年龍鄉25公里——距青海班馬知勤寺17公里——40距羊塘獨克西瓊寺公里 上玉沱寺（海拔3587m）——距楠木達鄉三郎寺21公里————絨木達鄉邦陀寺（海拔3295m）46公里——中讓唐覺囊文化中心（海拔3486m）40公里——縣城（海拔3298m）（住宿）22公里——武夷鄉增科寺（海拔3130m）5公里——秀卡藏寨15公里 黑橋
【旅游景點】
【喇榮衛戍佛學院】
距色達縣城20多公里處，有一條溝壑，名叫拉榮谷。它上升了幾英里。蔚藍的天空下，銀嶺綠草間，萬千座鮮紅的木屋簇擁著，如同滿月繁星。一座金碧輝煌的殿堂——它就是隱藏在深山之中的喇榮寺五明佛學院。屬寧瑪派，平均海拔3900米。色達佛學院又稱色達佛學院，是世界上最大的藏傳佛學院。喇榮五明佛學院成立于1978年，現有常駐喇嘛2萬余人。每有佛教活動，人數就會增加，最多可達四萬多人。學院以教授大、副五明學為主要內容，培養了許多弘揚大藏經的大堪布和虹身成就者。這是一個信仰的烏托邦，一個充滿信仰的天堂，在這里你可以找到內心的聲音。行走在這片紅色的海洋中，感受身著藏紅袈裟的喇嘛和覺木，以及眼前滿山的紅色僧舍，你的靈魂受到深深的震撼，這里被譽為靈魂蘇醒的地方。
【曼陀羅】
在佛學院的最高山上，有一座宏偉的建筑，名叫“壇城”（音譯）。它的上部是進行祈禱的地方。據說，如果有病，在這里翻一百遍就能痊愈；下層是一個轉經筒，金色的圓筒在人們用干手轉動后會發出一長串的嘎吱聲。死者躺在木箱里，由親友按照祈禱的方向抬著繞壇城，然后抬到天葬臺上舉行儀式。
【登登塔】
藏語意為降魔塔。位于色達縣色克鎮，距縣城1.5公里。是四川省最高的藏傳佛教寶塔。登登曲登塔主體建筑高52米。其內圓外方，外圓內方，交錯堆疊。具有鮮明的地方特色、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格。塔的一層設有祈禱室，周圍排列著大小祈禱室155間，供人們祈禱。塔的表面有各種佛教佛龕，華麗奪目。塔內有書寫千遍的五陀羅尼經、完整的佛經、古碑多處。其中，吐蕃王朝第33代藏王松贊干布時期被稱為西藏歷史七賢臣之一的敦。米桑布扎赴印度取經并翻譯的藏文典藏版。塔心還藏有數萬把劍、斧、戟等戰爭兵器，金、銀、銅銖、珠寶玉石等佛教珍品，以及絲緞、農副產品、藏藥等。 、男女服裝、僧侶袈裟等日常用品。生活用品象征著人們在寶塔的保護下，長壽、豐衣足食、國泰民安。
【東嘎寺】
東嘎的意思是“白海螺”。東嘎寺是色達三大寺廟之一。位于縣城西郊約6公里處，坐落在一座形似白海螺的神山上。該寺由東嘎第一位活佛桑桑烏金大師于公元1686年創建。已有300多年的歷史。該寺系統教授五明經法以及顯宗密宗，培養了眾多高僧大德。遠近聞名，贏得了“東嘎經、東方勝者密成就寺”的美譽。寺內有世界最大的藥師塔等藏??傳佛教藝術風格的大型建筑。其工藝精湛，氣勢磅礴。東嘎寺的經幡形狀豐富，有長方形、正方形、圓錐形、塔形，色彩鮮艷。經幡內容豐富，寓意深刻，有祈福、長壽、富貴等。寺廟是佛教信徒的朝拜圣地，也是旅游攝影愛好者的天堂。
【格薩爾文化藝術中心】
色達縣的標志性文化建筑是一座色彩繽紛的六層藏式仿古建筑，造型各異，形象豐富。具有濃郁的格薩爾文化藝術特色。集文化圖書、展覽、旅游、娛樂于一體。城市綜合體項目。
【年龍鄉年龍寺】
藏族寧瑪派大乘年龍寺：年龍寺位于年龍鄉。在藏傳佛教傳說中，年龍寺的年龍大師年龍仁波切是烏金、蓮花生、阿阇利南卡真正的第二佛。年波大師的轉世，年龍佛母仁波切是佛母嘉措的轉世，受到信徒的廣泛頂禮膜拜。
【知欽寺】（青海省班馬縣）
相傳公元1527年，耿桑顯派在附近的藏群潭建了一座帳篷寺。曾遭蒙古兵襲擊，毀于戰火。后由該寺第一代活佛周觀遷至藏前灘。已經有四代了。該寺信仰寧瑪派，與班瑪地區的阿什詹嘉貢巴寺齊名，影響較大。
【西瓊寺】
位于讓唐縣尚都克鄉西瓊村。始建于1654年，為石木結構。占地面積10000多平方米，建筑面積近3000平方米。寺內不僅保存有佛像、唐卡、法器等許多珍貴文物，還有精美的壁畫。最有價值的是經堂內柱子上的翼形拱門、獠牙、額頭，以及各層屋檐上的花草。 、動物、神獸、佛像龕、藏品圖案等浮雕，刀工精良，線條流暢，布局勻稱，結構嚴謹，極具藝術性和觀賞性。
【玉陀寺】
玉陀寺位于尚都克鄉。始建于1713年，屬噶舉派。寺門門廳兩側有四大天王巨幅壁畫。寺門右側有一座高10余米的大塔，十分雄偉。寺院裝飾金碧輝煌，雕梁畫棟，金碧輝煌。室內懸掛著許多唐卡，肖像栩栩如生，色彩鮮艷。寺院正殿內有銅、泥佛像數尊，兩側藏有經書300多卷。
【三郎寺】
三郎寺位于南木達鄉三郎村。始建于1635年，石木結構，建筑面積1000多平方米。藏有經書500多卷，大轉經筒2個，小轉經筒50個，銀塔4座，銅菩薩30尊，唐卡40幅，宗教法器數十件。
【方頭寺】
邦陀寺珍藏明清時期刻刻的《甘珠爾》、《丹珠爾》大藏經約50萬件。據史料記載，明末清初有60多名石匠辛苦工作了九年。大藏經左高9.7米，右高9.2米，長46米，左寬160米，右寬13米，面積598平方米。它是世界上保存最完整、規模最大、內容最豐富的石刻大藏經。具有極高的文物和藝術研究價值的孤品。佛經堆周圍有元、明、清等歷代的39座佛塔。有藏族專家稱其為“藏傳佛教寶塔博物館”。 2001年，邦陀寺作為元、明、清古建筑被列為全國文物保護單位。據說每逢藏歷吉祥日或每月初十、十五，佛塔內就會傳出誦經聲和各種美妙法器的聲音，僧侶、香客絡繹不絕。
【覺囊文化中心】
“中國第一、世界唯一”的覺囊文化中心坐落在中讓堂鄉。由措爾吉寺、則布吉寺、藏嘎瓦寺組成。是藏傳佛教覺囊派的復興基地和根本道場。素有“小西藏”之稱。
覺囊派三大寺占地近28000平方米，建筑面積24700平方米。它以其獨特的寺廟、宏偉的佛塔、悠久的文物古跡和財神爺的傳說而聞名于世。 2007年被列為國家級文物保護單位。卻爾吉寺始建于1378年，是覺囊派三大寺中的主寺。則布寺建于1456年，坐西朝東。為三層單體建筑，集經堂、護法堂、藏經堂為一體，別具一格。藏瓦寺始建于1657年，整個建筑坐西向東。
各寺院藏有大量元、明、清、民國時期的珍貴文物。藏有藏經3萬多冊，佛塔、菩薩、香爐等法器、祭品1000多座，唐卡200多幅。歷史最悠久的哲吉寺里，供奉著許多珍貴的佛像。經堂周圍有《釋迦牟尼經》、《時輪金剛》等反映宗教活動內容的唐卡47幅。這些唐卡有的有幾層樓高，有的只有幾英寸高。每年正月舉行的示佛節，僧俗信眾都可以看到秋爾吉寺收藏的巨型唐卡。
經過八百多年的歷史洗禮和積淀，覺囊派形成了獨特而豐富的覺囊文化。一是建筑文化。覺囊派的建筑文化獨具特色，特別是佛塔的建筑風格。它改變了藏塔低底座的風格。而是將底座抬高，塔身也不完全是倒碗式。呈方形塔式，底座高。如今，到達中讓堂，首先映入眼簾的就是雄偉、雄偉的吉祥多門塔。吉祥多門塔由塔基、須彌座、伏波塔身、塔剎組成。大塔頂部呈圓形，底部有多個門。非常雄偉。二是繪畫文化，主要包括壁畫和唐卡。在措爾吉寺、則布吉寺、藏瓦寺，隨處可見元、明、清等朝代的壁畫。這些壁畫具有鮮明的民族風格和濃郁的宗教色彩。由于采用礦物顏料，摻入樹膠汁和牛膽汁，壁畫色彩鮮艷，圖案清晰，長久不褪色。其唐卡藝術也有其獨特之處。除了刺繡唐卡、貼花唐卡、提花唐卡、寶石唐卡、繪畫唐卡外，長72米、寬30米的《釋迦牟尼卷軸》和《蓮花生大士像》都是令世人驚嘆的巨幅唐卡。世界。與此同時，文成公主繡的《藥山王》唐卡也大放異彩。三是歌唱文化——“梵樂”（中國非物質文化遺產“活化石”）。覺囊派“梵古音樂”是我國藏傳佛教現存最古老的音樂類型之一。它既包括歌唱的聲樂，也包括管樂、打擊樂等器樂。它起源于印度佛教音樂，吸收了藏族傳統音樂的養分，形成了藏族居住風格濃郁、內涵豐富的藏傳佛教音樂藝術，在覺囊派寺廟中廣泛流傳。
【扎西曲林寺】
扎西曲林寺，又名“貢瑪寺”，始建于1378年，屬寧瑪派。位于岡木達鄉張光村熱沃村。石木結構，面積700多平方米。
【上拉東吉圣山】
上拉冬吉神山位于讓塘縣崗木達鄉昂科村，海拔5178米。是西藏、四川五座神山之一。山頂終年積雪，云霧迷離。相傳是金剛手佛的化身。盤膝而坐的姿勢，充滿了神圣的慈悲和慈愛的智慧，分明就是一尊栩栩如生的神。懸崖峭壁、巖石形態各異。 “七仙女”、“觀音菩薩”、“珠穆公主”，這里的陽剛巖石散發著女性特有的陰柔氣質?；蛟S佛教密宗故事還有著神秘的傳說。香拉東吉神山寶藏豐富，生靈繁盛。雪豹、白唇鹿、斑羚等90余種國家一、二級保護動物在這里追逐嬉戲、繁衍生息，與圣景共同譜寫生命的樂章。
【增科寺】
增科寺占地2.5平方公里，是米拉塔和彩塔林塔寺的組合。米拉塔底座周長26米，高25米。它分為九層，有螺旋木梯直通金頂。塔內九層象征大乘九層，六門象征六度，八窗象征八圓滿佛，金色屋頂象征真佛。寺內供奉如來佛、觀世音等菩薩雕像15000余尊。有的菩薩高數米，有的低至數寸。它們是雕塑藝術的杰作。米拉塔高大雄偉，結構獨特。 1108座高低形狀各異的彩色塔樓星羅棋布，相互輝映，蔚為壯觀。
【玄天秀卡藏寨】
玄天秀卡藏寨位于武夷鄉秀卡村，距縣城30公里。因其展翅于藍天，孤懸于百丈險崖之上，俯瞰洶涌澎湃的杜克河，故名“玄天藏寨”。過去，這里是重要的軍事要塞。它矗立在高處，守衛著主要道路。通往村子的只有一條狹窄的小路。真可謂“一人守關，萬人不能開關”。據說是古代當地人為躲避戰亂而修建的。守之易，守之難。堪比西藏雍布拉康。它是這片水土在悠久歷史中人與自然和諧共處的見證。它是凝固的文化元素，是研究藏族建筑史的“活化石”。雖歷經滄桑，至今已有數百年歷史。它依然驕傲地矗立在世間，向世人訴說著它昔日的輝煌。
【特色文化】
為充分發揮少數民族地區獨特的區位優勢，繼承和弘揚民族文化遺產，向世界展示讓塘文化的獨特魅力。讓塘建立了唐卡、藏戲、藏醫藥、石刻等四個非物質文化遺產傳承中心。傳播中心承載著豐富的歷史，保留著最濃縮的民族特色，是西藏歷史文化珍貴的活遺產。
覺囊唐卡——讓塘縣覺囊唐卡藝術以其悠久的歷史和古樸永恒的藝術特色而獨樹一幟。曾在北京品中國際文化中心、上海劉海粟美術館隆重展出，受到社會好評。它引起了社會各界的高度關注，并于2006年5月20日被國家列入第一批非物質文化遺產名錄。
羊塘藏戲——羊塘藏戲又稱“覺囊巴藏戲”。經過500多年的傳承和發展，它結合了傳統藏戲和安多藏戲的不同特點，融合了兩種不同的表演節目。它獨具特色，形成了藏戲的一個新流派。 2008年，這一藏戲被列入四川省第一批省級非物質文化遺產名錄。
藏醫學——藏醫學在國際醫學史上占有顯著的地位，并形成了系統的治療方法。為收集、整理和弘揚覺囊藏藥文化遺產，不斷挖掘覺囊藏藥文化遺產，傳承覺囊藏藥文化遺產，開發覺囊藏藥產品，2014年3月，中讓堂鄉覺囊文化藏藥??傳承基地成立。
讓塘石雕——“讓巴拉”石雕藝術是讓塘藏族人民在長期的勞動生活中創造和積累的。經過數千年的傳承和發展，具有很高的藝術價值和經濟價值。
藏藥浴——藏藥浴在藏醫學中已有約1300年的歷史。藏藥資源來自于青藏高原海拔4000米的雪山之巔，在這片無污染、純天然的土地上。 、各種植物藥具有供氧強、血液循環良好、抵抗力高的特點。它們的藥效顯著，藥理特殊，藥性明顯，藥性強大，是普通藥物無法比擬的。藏藥浴是在溫泉浴療法實踐和藏醫學基礎理論基礎上創造的一種獨特的藏醫學外治方法。它是藏族外治法之一。由于其適應癥廣泛、安全、無痛、療效好，深受藏族人民的喜愛。
【民族文化】
經幡——經幡又稱“風馬旗”。凡是有居民樓的地方，就有經幡。藏族居民居住的山村旁，色彩繽紛的經幡隨風飄揚。經幡分為藍、白、紅、綠、黃五種顏色，分別代表五行理論中的木和金。 、水、火、土，虔誠的藏族人民也賦予經幡以自然的含義。其中，紅色代表熱情，黃色代表土地，白色代表白云，藍色代表藍天，綠色代表生命。經幡所代表的不同含義，象征著藏族同胞崇尚自然、信仰天地的美好信仰。
瑪尼堆——瑪尼堆原名曼扎，意為曼陀羅。那是一堆大小不一的石頭堆砌而成的靈石。藏語稱“多本”；藏語還有一種石堆。石頭或卵石上刻有文字和圖像，其色彩和內容是藏傳佛教的最大特色。有佛、有護法神、有永遠讀不完的六字真言。然后將它們堆積起來形成一堵長墻。 ，這種瑪尼墻藏語稱為“面蕩”。每逢吉祥日，人們一邊煮桑葚，一邊往瑪尼堆里加入石頭，用額頭神圣地觸碰，默念祈禱文，然后扔到石頭堆里。隨著時間的推移，馬尼堆一堆堆拔地而起，越來越高。每一塊石頭都凝聚著信徒衷心的祈禱。瑪尼石的出現開始將這些天然石材形象化。在藏族人民漫長的歷史進程中，出現了無數瑪尼石雕，凡人所到之處，隨處可見。它們是刻在石頭上的藏族人民的追求、理想、情感和希望。
民族服飾——色達、讓塘，屬于四川藏族地區。民族服飾豐富多彩。藏袍的主要材質是羊皮和氆氌?，F在很多藏袍都是用布料或高檔服裝材料制成的。長袍又長又寬，剪裁精良。頭飾、吊墜、腰帶等裝飾品均鑲嵌有名貴的珊瑚、瑪瑙、綠松石、玉石或金銀。藏袍的裝飾價值極高。
【讓塘·精品旅游村】
【中讓塘鄉】
位于中讓塘鄉北部，曲河中游，是原中讓塘鄉政府所在地。屬安多藏族文化圈。藏傳佛教覺囊派在西藏已經絕跡。專家證明，這里屬于“中國第一、世界唯一”的覺囊文化中心。也是阿壩州藏羌文化走廊的旅游勝地。森林面積32718畝，草原面積64萬畝，海拔3446米，距縣城40多公里。讓塘村主要從事畜牧業，飼養藏牦牛、山羊、馬等牲畜。區內盛產冬蟲夏草、貝母、羌活等多種天然中草藥。
【南木達鄉南木達村】
位于南木達鄉東北部，海拔3396米，是一座集交通、文化、餐飲、娛樂、商業于一體的集鎮。歷史上，南木達村曾有9個部落，各有隸屬關系。該村種植青稞、解毒植物、青豌豆等農作物，飼養牦牛、羊等牲畜，發展生態肉、奶等農副產品。區內盛產冬蟲夏草、貝母、羌活等多種天然中草藥。
【村，鎮】
村靠近縣城，并保留了傳統的藏族風格。它建在山上，面積良好。它具有良好的分層空間感，具有深刻的傳統藏族文化遺產，并且具有良好的旅游資源優勢。 2013年，它進行了翻新并內置到一家精品旅游村，以增強其外部旅游招待會的形象。
[Wuyi鎮的村]
村位于Wuyi ，縣，與 ， ，Xuri ， 和Garze縣Seda縣的鎮接壤。它距離鄉鎮政府14公里，距縣17公里。公里。 村位于高原山地氣候區，環境美麗，植被覆蓋良好。自然景觀（例如雪峰，草原，山溫泉和森林）分布在其中。 河貫穿整個村莊。各種真菌，蟲草，精靈，脆性，有害和其他天然藥物材料被廣泛分布；鹿，鹿，野豬，野雞，熊和其他野生動物居住。該村莊擁有豐富的生態植被和良好的生態資源，包括FIR，柏樹，樺木，冷杉和其他樹木。
[PUXI鎮村]
它位于縣南部，位于ABA和Ganzi縣的交匯處，海拔2797米，距離縣城74公里。杜克河流過整個領土。它具有溫和的氣候，周圍環繞著山脈和河流。該村莊是一個半農業和半流行區。牲畜行業主要是牛和綿羊飼養。農業主要是種植高地大麥，土豆和蔬菜。中藥材料的種植也處于促銷階段。目前，主要進行了中國藥物（例如大黃，大黃和）的種植。晉升。
[Wuyi鎮 的 ]
它位于Seda和交界處的317國家公路上。這是一個天然村莊，有奧拉神廟（Ora ）為中心。近年來，它已被搬遷并定居。這是一個典型的村莊，具有kham藏人的特征。在村莊（Kejiu）定居點已經建立了一個蔬菜種植基地，該定居點主要生產高地大麥，豆類，土豆，大蒜，豌豆和其他農產品。
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