陳忠實與導演林兆華（左）、編劇孟兵（右）在白鹿原下采故事
陳忠實在書房
對于優秀文學作品與作家的關系，錢鐘書先生有一個著名的比喻：“吃了雞蛋還覺得好，何必認識下蛋的母雞呢？”這句話表達了錢先生所說的意思。他的慷慨、謙遜、智慧和幽默受到了很多人的稱贊。
然而，現實生活中情況往往并非如此。你看，電視劇《平凡的世界》火遍大江南北，隨之而來的是這樣的現象：從官方到民間、從文壇到理論界、從老一輩到基層和在校的中學生，中國大地再次掀起了前所未有的“路遙熱”。人們在街頭談論“路遙的身世”、“路遙的妻兒”、“路遙的傳奇”、“路遙的奮斗足跡”……這對于普通人來說大概就是這樣。言歸正傳，我這篇短文的主角是陳忠實先生。說白了，我是在嘗到了“白鹿原”的美味“雞蛋”之后，才開始關注陳忠實先生的；讀完《白鹿原》，我還從各地買來陳先生的其他作品回家看；讀完《白鹿原》，我還去灞河邊尋找白鹿原。鹿書院，我也想吸收一些白鹿的“仙氣”，讀完《白鹿原》后，我開始有意識地或無意識地在不同的場合探詢和了解陳先生是如何從一個業余農民作家走向中國當代文學的；步步世界前沿；讀完《白鹿原》，我更有興趣關注陳先生的性格、朋友、愛好、興趣，包括市場上的傳聞。
隨著歲月的流逝，我不僅喜歡陳先生的文章，更欽佩他為人。我對他自己的句子也很佩服和感興趣，關中味十足。這些話出自陳先生的手筆和口中，簡單明了，一看就明白；秦風秦云，回味無窮；容易記住并影響靈魂。我特意記錄和摘錄了陳先生的這些話，并冒昧地概括為“陳忠實的白話”。
1.【談論生活】
“每個人都以同樣的方式來到這個世界，卻以截然不同的方式離開這個世界。我唯一祈求的就是上天給我任何方式，只要他保持清醒的頭腦，他都能接受。” ……”這是陳忠實先生60歲生日時在朋友聚會上即興誠摯的講話。雖然話題有點沉重，但意義深遠，發人深省。我們不妨看看：在我們的周圍，在我們的面前，同年出生、同村同廠、小學同學、中學同學、大學同學，起點都基本相同。觀點。然而，在40多歲和50多歲的時候，雖然已經六十七歲了，但為何各自的境遇卻如此不同呢？其根本原因是什么？陳先生向后人發出的明確信息是：路就在腳下，自己的路要自己走。生活就是過程，就是質量，就是走好每一天的每一步。只有在有限的生命中創造出對社會有價值的東西，這樣的生命才是輝煌的、強大的。
尤其值得關注的是，當時陳忠實已經60歲了，已經成名。但他還是想追求兩個字——“清醒”。
2.【說說家風】
“如果說我的家風家規，我直接繼承的是我父親——不說廢話，不說大話，更不說謊，只說真話，實話實說。” “關中有句方言，寶寶說，長大后成龍成鳳，還是扛鋤頭趕牛耕地，全憑個人性格，但不能學著盲目。” （指學習不好，作者注）。”
2014年春節，全國萬家燈火通明，闔家團圓。中央電視臺在黃金時段推出了《什么是家風》系列訪談節目，陳忠實先生是接受采訪的嘉賓之一。以上這句話是陳先生在接受采訪時的回答，給很多觀眾留下了深刻的印象。
談及家風和農村規矩，陳忠實先生在另一篇文章中寫道：“我父親告訴我，不要先說后做，先做后說；如果你想做的事做了的話，沒關系，他沒有解釋，但后來我大致明白，如果你總是說大話，那么失敗就會給人一種吹牛的負面印象。做事總是失敗，沒人會在乎你做什么如果有人說好話，做壞事，村里有句話叫“嘴上念佛，心里活”。 “咋活”是當地方言，多指做壞事，是不懷好意的人的生動寫照。
3.【談讀書】
“到今天為止，我還沒有見過、也沒有聽說過有哪個作家不讀書。讀書可以開闊視野，啟迪智慧，豐富藝術世界，加深思考……”這是陳忠實先生在回應一位作家的提問時這樣說道。記者的提問觀點。眾所周知，陳忠實先生一生酷愛讀書。在描述自己閱讀《創業史》的獨特感受時，陳先生這樣說道：“1973年底至1974年初，我到南泥灣五七干部學校鍛煉身體，規定說我要帶《毛澤東選集》，另外，我還偷偷帶了一本《創業史》，上面有一個塑料封面的《選集》。在南泥灣的窯洞里，晚上十點鐘就停電了，我自制了一盞油燈，等工友睡著了，我就讀《創業史》油燈下……我記得十幾年讀了九本《創業史》，隨便翻到哪一頁哪一頁，第一章，我都能讀懂，排除一切煩惱，進入這種感覺在我一生的閱讀史上是獨一無二的。”
4.【談寫作現狀】——
“文學創作是個體勞動，我的創作處境是找一個相對安靜的地方，比如我原來的祖籍地，懷著極大的熱情去寫。我很少事先跟外界、媒體說話，就像蒸饅頭一樣。” ： 饅頭蒸到一半的時候，最怕什么？ 饅頭一掀開鍋蓋，就冒出蒸汽了。 《自畫像》，我不禁想起了渭北的家鄉，村里有幾個大嫂，在收獲的時候，過著非常“無情”的生活。小麥和棉花，我不禁想起，人們不知道什么時候去田里，什么時候回家，更不知道什么時候按時吃飯、按時休息。他們不喝酒。喝水，吃饅頭，甚至抬起頭來，他們只需要完成收割小麥和分揀棉花就可以回家了。 。他們雖然文化不多，但都明白一個道理：要想過上好的生活，獲得好的收獲，就必須一心耕耘，一心一意，心無旁騖，不達目的決不罷休。同樣，只有憑借固執、堅韌、狠心去創造，懷著堅守青山、永不松懈的志向，才能收獲最好的產品。
5.【說說路遙】
“路遙英年早逝，一顆明亮的星從華夏的天空墜落！一個睿智的頭腦結束了極其活躍、深刻、痛苦的思考。”這是1992年11月21日，陳先生在陜西文藝界為路遙先生追悼會上發表的講話，獨樹一幟，堪稱經典。陳先生在紀念路遙的文章中寫道：“論人生經歷，路遙是短暫的；論生活質量，路遙是輝煌的。能夠在這樣的環境中創造出如此偉大的成就。”短暫的人生歷程，如此絢麗多彩的人生和高品質，路遙無愧于他的一生，無愧于養育他的土地和人民。我無法放下。漂亮的文章。近三五年來，這篇文章我讀了不下十幾遍。每次讀到這篇文章，我的思緒就會突然飛向遠方。我想起冰心紀念郭沫若的經典名言：“1978年6月16日16時50分，一顆當代中國科學文化巨星帶著千尺光芒從我們頭頂飛走！”他沒有倒下，他永遠不會倒下。 ”我什至想到了130多年前在遙遠的歐洲大陸。恩格斯的《在馬克思墓前的講話》：“3月14日下午兩點一刻，我們這個時代最偉大的思想家停止了思考。 ……這個人的死，對于歐美戰斗的無產階級，對于歷史科學來說，都是不可估量的損失。”仔細閱讀這三篇名人的悼詞，我覺得作者悼詞毫無保留地寫出了發自內心的光芒，對死者的真摯感情，以及極度的悲痛，用陳先生的話來說，是“最難以忍受的事情傷害了自己的同類”。
6.【說說拜師和學習技巧】
“在大樹下乘涼很容易，但樹下卻長不出樹苗。一個長大了的孩子還能牽著大人的手走路，這真是不可思議。”陳先生最欣賞的當代作家是柳青、趙樹理、王文詩。他早期在生活深度、故事選擇、語言敘述等方面都深受這些先輩的影響。當時，甚至有人給他起了“蕭流青”的稱號。 20世紀80年代初中期，他開始探索新的道路，向老師學習，尊重老師，但不迷戀老師：“我覺得我們必須形成自己的風格和個性。除了思想觀念之外，還要有自己的風格和個性。”藝術上也是一個分離的過程——不僅在思想上，而且在藝術上，剝離舊觀念，在大樹的蔭下尋找自己的天空和陽光。我從大自然中得到了這種靈感，開始尋找自己和自己。形成我自己的創作風格”。
7.【談同行競爭】
“當樹木成為森林時，它們就會競爭生長。一群樹苗相互擁擠，競爭生長，互不傷害。它們的未來在于廣闊的天空。總之，‘相互擁擠，志向天空’。” ’”
陳先生這句話的背后，隱藏著一個發生在35年前的美麗、真實、感人的故事。故事的主角是陜西文壇的賈平凹、陳忠實，以及一批同時期嶄露頭角的青年作家。在我看來，這個故事可能會流傳很長一段時間，造福子孫后代，因為這個故事充滿了正能量。
讓我們用陳先生的自述來講述這個故事：“20世紀80年代初，西安大眾美術館關注了本市的幾位年輕作家，有意將這些人聚集在一起，互相學習、交流經驗。” ，并相互促進。 ，而且還必須進一步改進。賈平凹提議用“群木”作為文學社的名稱，寓意一群樹苗相互擁擠在同一片森林里，競爭生長。 ，瞄準天空。我立即表示贊同。中國當代文學的天空是廣闊的，陜西、西安當代文學的天空也足夠廣闊，足以容納所有有才華、有抱負的青年作家。我們必須拓寬視野。到天空去吧。天空可以容納楊樹、柳樹吸收陽光，創造出自己的風景，也可以容納槐樹、香椿樹，吸收陽光，創造出完全不同的風景。”
8.【談創作《白鹿原》的最初動機】
“我想我死后棺材上會放一本書作為枕頭。”這個原創的“脫口秀”通過現代媒體傳播開來，被越來越多的人知道。這句話是陳忠實先生在準備創作《白鹿原》時，在酒后對一位年輕的編輯兼記者朋友脫口而出的。沒想到，這句話如今卻成為了人們認識陳先生、認可陳先生、認同陳先生、欽佩陳先生、喜歡陳先生的一把“鑰匙”。
后來，陳先生在不同場合對這句話進行了解讀。陳先生說：“這是我當時最真實的心態，這個心態是在我準備寫這部長篇小說并開始準備的時候就基本確立的。” “根據我粗略的寫作計劃，我寫的時候可能已經接近或接近正式的草稿了。我已經50多歲了，我已經不記得哪一天我想到了這種可怕的生活。當我讀書，我人生第一次體會到短暫人生的心理危機，文學和寫作一直困擾著我，但我還沒有寫出真正讓我即將踏入的作品。通常稱為的年齡……純粹是生命周期即將過五十大關時所促使的。”
“如果我只用出版的為數不多的小說和短篇小說集作為棺材的枕頭，我將留下巨大的遺憾和愧疚！” “只有被社會認可的杰作，才能給我做棺材枕。”我從十四、十五歲就開始閉著眼睛看文學了。”
9.【討論是否寫自傳】
很多出版商和記者朋友要求陳先生寫自傳，但陳先生說：“我覺得沒必要寫。作家的意義就是寫。除了作品之外，作家不寫。”需要說很多話。”
“作家一生的意義就是創作，他的作品就是作家的傳記……對于《白鹿原》這本書，我覺得很踏實的一點是，整個出版過程沒有任何炒作。”
出版前，《白鹿原》首先在中央人民廣播電臺“小說系列”播出，不少聽眾詢問小說什么時候出版。一位熱心的記者朋友想在《陜西日報》上發布一則新書公告，告訴讀者小說何時出版。陳老師聞訊后，對這本書的新聞提出了三個原則：一是不使用阿諛奉承的話語；第二，不提內容簡介；第三，不要強調這項工作花了6年時間。他在書房里花了一個多小時，寫了一篇約100字的出書公告，交代了小說何時在《當代》連載、何時出版。整篇文章沒有一條評論。 《陜西日報》發表的這篇百字留言，是《白鹿原》創刊前唯一的“宣傳”文字。
10.【談談個人生活興趣和幸福感】
“我覺得我活得很舒服。很舒服很平靜，既不趕時髦，又不太做作。我基本上是根據個人的興趣和品味來選擇自己的生活方式……比如喝點酒，聽聽秦腔，看起來很浪漫對我來說，一起談論文學和足球很舒服。”央視《藝術生活》主持人朱軍問陳先生：“你認為生活中的你是一個浪漫的人嗎？”陳先生給出了上述答案。
了解陳先生的身世和經歷的人都知道，他重情重義，淡泊名利，不追隨時尚，隱藏在市井之中，隱形。談到文學，他總是精力充沛：為文學而生，為文學而工作，為文學而受苦；他為文學背負面包，為文學感到孤獨，為文學成為圣人。他在不同場合多次表達了自己年輕時的夢想和抱負——“高考失利后，我的想法變得更加實際、具體。在國營工廠當工人，就像進了天堂；當民辦教師。” ，我夢想成為一名公辦教師，吃著商品飯，拿月薪；后來我被招為公社干部，這超出了我的夢想，當我考上的時候，我早已放棄了。作為陜西職業作家1982年進入作協，我的第一感覺是，我處于人生理想的位置，卻不敢去實現夢想。”這就是陳忠實：一言以蔽之，樸實無華，腳踏實地。 ——地球，一步步前行。
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