近日,妮塔因佩戴的500克祖母綠項鏈再次成為關注焦點,這種奢華的生活方式讓人不禁懷疑印度社會的貧富差距是否已經到了極致?
當我們想到印度“第一夫人”賈蘇哈本時,她剛滿20歲就嫁給了納倫德拉·莫迪,并與公婆過著平凡的生活,她的形象與尼塔形成了鮮明的對比。
賈斯達本的經歷幾乎和王寶川不相上下,甚至更加慘,至少王寶川曾經短暫當過女王,而賈斯達本至今沒有得到過莫迪的公開承認。
但命運就是如此,妮塔出生在印度的高種姓,屬于高于大多數印度人的高種姓。
相比之下,出身貧寒的賈蘇達無論從家世、美貌還是配偶都無法與妮塔相比。
妮塔原本是一名舞蹈老師,從小學習印度最高級別的宗教儀式舞蹈,宛如圣女。
因此,當安巴尼老先生看到她時,他的第一個念頭是:她非常適合做我的兒媳。
當妮塔接到安巴尼老先生的電話時,她并沒有過度激動。“您是安巴尼先生,我是伊麗莎白·泰勒嗎?”
盡管妮塔對安巴尼老先生的電話心存疑慮,但她還是同意與他見面,這次會面為她的幸福生活奠定了基礎。小安巴尼(現安巴尼老先生)對她一見鐘情,在約會幾次后就向她求婚。
安巴尼的做法與莫迪截然不同,他在紅綠燈下的街角攔住尼塔,說:“如果你不嫁給我,我就永遠在這里等你。”
于是,考慮到當時的交通狀況,妮塔無奈地答應了他的提議。
這個故事充滿浪漫和甜蜜,但賈蘇達本和莫迪的故事卻完全不同,他們的婚姻是傳統的安排,他們雖然不愿意,但不得不接受。
當時18歲的莫迪雖然有志氣,但能力不足,只能聽從父母的安排,娶了一位同樣出身低種姓、目不識丁的農村姑娘。
莫迪雖然缺少安巴尼的浪漫情懷,但也一樣固執:“我娶你,只是父母的要求,作為國家志愿服務團的一員,我不會因為你而破壞規矩。”
就這樣,賈蘇達雖然是新婚夫婦,卻成了留守新娘,從此與公婆生活在一起,而她的丈夫則像一棵無根的樹,隨波逐流。
雖然妮塔和賈蘇達生活在不同的時代,但作為妻子,她們的基本愿望是相同的:誰不想要一個愛自己的丈夫和一個完整的家庭呢?
尤其是在印度這樣的社會背景下,如果一個已婚女性沒有丈夫的愛、沒有孩子的陪伴,那豈不是會被社會看不起、嘲笑?
妮塔也曾為不孕不育而苦惱,但她得到了丈夫的全力支持。如果她不孕不育怎么辦?就算婆婆不滿意,她又能怎么辦?只要她愿意,她就是最合適的安巴尼夫人。
在丈夫的支持下,婚后第六年,妮塔通過醫療手段生下了一對雙胞胎,一男一女。從此,她成為了一名全職太太,協助丈夫,教育孩子,過著印度女性中最高尚的富家太太生活。
至于賈蘇達本,不幸的是,自從莫迪離開家后,她幾乎與他失去了聯系。她丈夫的行為、成就和需要與她無關。
不僅如此,莫迪還借難得見面的機會告訴賈斯達本:“如果你想活下去,就要靠自己。去學習吧。我不會養你。”
賈蘇達也許感到痛苦,但她堅強獨立。既然莫迪沒來找她,她就去找莫迪。你覺得我文化程度低?那我就去讀書。
最終,賈斯達本通過自己的努力,成為了一名鄉村小學教師,雖然這是一個小小的成就,但至少她從一個低種姓的家庭主婦,變成了一個專業的文化人。
Nita 和 的人生軌跡截然不同,他們在不同的時期走上了不同的道路。
妮塔的生活幾乎就是一場炫富的表演,而賈斯達本則始終堅持自力更生、自力更生。
當莫迪出任印度總理時,賈蘇達以為自己辛苦的日子終于結束了,卻沒想到莫迪的履歷中卻少了自己的名字。
莫迪隱瞞婚姻17年,一度成為印度人對他不信任、不滿的根源,但莫迪似乎并不在意。“我對賈斯達本沒有感情,多年的分離讓我變成了單身漢。”這一切能怪誰呢?就連賈斯達本自己都無法理解。
更讓她難以接受的是,莫迪秘密結婚的事情被曝光后,她的處境不僅沒有得到改善,反而被送回了娘家,而服侍她多年的婆婆則去享受兒子成功帶來的榮耀。
這不是很荒謬嗎?賈斯達本終于意識到,她注定要孤獨地度過一生。
于是,一間小房子、一頭牛和幾只雞就成了她生活的全部。
妮塔的財產對于賈斯達本來說簡直就是天文數字,別說她兒子婚禮上那條價值連城的祖母綠項鏈了,就連她的一雙鞋子,都可能值賈斯達本好幾年的退休金。
更讓人震驚的是,妮塔每雙鞋都只穿一次。賈蘇達原本并沒有要和妮塔競爭的意思,但畢竟她們都是各自領域的“第一夫人”,這巨大的差距讓人唏噓不已。
作為印度第一夫人,賈蘇達名存實亡,甚至連自己貼身保鏢的日常開銷都得操心。
她想離婚卻脫不開,只能被莫迪吊著,看著他每天享受著幾千盧比的小蘑菇的奢侈,而她自己卻不能安心的享受一頓便餐。
作為印度商界第一夫人,妮塔從來不知道什么是饑餓,也從來不為錢發愁。如果要欣賞風景,她有27層的孟買豪宅,如果要珠寶,她有數百億的財富可以揮霍,而她的丈夫則保持著簡樸低調的生活方式。
有人說,婚姻是對兩個人的考驗,一是丈夫貧窮時女人的忍耐力,二是丈夫富有時男人的自我約束力。
從這個角度看,賈蘇達似乎是一個徹頭徹尾的窮光蛋,莫迪是窮是富,都與她無關,她似乎注定要一輩子忍受犧牲。
而妮塔的情況則完全不同,她似乎在前世拯救了整個銀河系,并因此贏得了安巴尼的全部青睞。
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