上周日，通州學院的項文天老師給我們上了一堂深刻的哲學課。但我還沒有開始寫作業。對于自己完全不懂的知識，我感到很愧疚，不知道從何下手。
雖然我不懂哲學，但上課前幾天就開始期盼，聽課的時候調動了全身的細胞，可惜還是聽得有點吃力，感覺很迷茫。
不過課堂氛圍很好，老師講的哲學課幽默有趣，內容實用，采用語音 視頻的方式，視頻里有音樂，還有古希臘美女。
這樣既讓我們的視覺得到了享受，也提高了我們的聽力，而且知識也不會顯得太枯燥（不好意思，有幾次我被美景吸引，差點錯過內容）。
向問天老師怕我們聽著聽著就睡著了，時不時給我們發紅包，大家的積極性都被調動起來了，這門課真是收獲頗豐。
課程以PPT形式引領，共涵蓋五個方面。
斯多葛哲學是西希臘三大哲學派別之一。
（1）斯多葛哲學的背景
（2）希臘哲學家的思想
（3）斯多葛哲學的主要人物
（四）斯多葛哲學的主要內容
（5）斯多葛哲學能給我們帶來什么？
在此之前，我根本沒聽說過斯多葛哲學，上百度一查，希臘羅馬古典哲學流派繁多，之前只聽說過德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、第歐根尼，但我相信絕大多數人都聽過這些名字。
課程挺豐富的，但是我不知道該怎么概括，只能挑一些自己能看懂、能感觸的內容分享給大家。
首先我們來看一下課程里的一些干貨：
希臘化時期，興起了三大哲學流派，即伊壁鳩魯主義、斯多葛主義、懷疑主義，他們的相同之處是對現實世界不感興趣，唯一關心的是人如何才能獲得幸福快樂，實現個人的自我完善的問題。
這和我的想法一致！我們再來談談三大哲學流派。
斯多葛派提倡禁欲主義，愿意放棄肉體的享樂以換取精神上的幸福和美德的追求。
伊壁鳩魯的享樂主義認為幸福在于沒有身體上的痛苦和精神上的不安。要達到身體上的無痛苦，人必須過著適度的生活。國家的發展。
懷疑主義其實就是對世界的不確定性，哲學家皮浪是主要代表，他們善于懷疑一切結論，最重要的思想是不做任何決定，暫停判斷。
斯多葛哲學后期，出現了三位重要的哲學家。
第一位哲學家叫塞涅卡。
他有一句名言：愿意的人被命運引領，不愿意的人被命運拖累。
這讓我想到，當我們面對生活的磨難時，如果我們能學會坦然接受，內心是不是就不會那么痛苦了？否則，命運還是會拖累你。
或許這話聽起來并不是很積極，但如果你知道塞涅卡一生的坎坷與苦難，就會對這句話有更多的理解和認同。
命運看不見摸不著，很多時候很難做出正確的選擇。我們既是自愿的，也是被迫的。當大勢已不可逆轉時，順勢而為才是明智的選擇。
第二位哲學家叫愛比克泰德。
從老師的講解中我得知他原本是一個奴隸，經歷過悲慘的生活，后來因為他的才華出眾，精通哲學，才被主人釋放，也許正是他的奴隸經歷，讓他忍受了人間一切苦難和磨難，成為了他巨大的財富。
聽到這些，我意識到沒有人可以輕輕松松地取得成功。苦難確實是一種財富。這取決于我們如何理解和利用它。
愛比克泰德提倡寬容的人生態度，追求心靈的自由，強調學會寬容、以自然的方式生活。
我的痛苦，是不是因為我對生活缺乏寬容？也許我的寬容不是自愿的，而是內心的不滿，不愿意順其自然。但話說回來，普通人是無法達到哲學家的高度的。
第三位哲學家是馬可·奧勒留。
他是古羅馬帝國的一位皇帝，精通哲學，雖然一生都在戰爭中度過，但并不妨礙他思考哲學，他既是統治者，也是哲學家。
他大家應該比較熟悉，他的《沉思錄》至今仍隨處可見，可見他的影響力有多大。
順便說一句，《沉思錄》是一本值得一讀的書。我以前聽過這本書的講解，突然意識到我接觸過一些斯多葛學派的觀點，但我可能不太熟悉。忘記了。
人生有許多意想不到的事，我們無法完全掌控。如何才能保持內心的平靜？奧勒留解決這些問題的基本原則是：如果你不能改變世界，那就改變你對世界的看法。
你無法改變痛苦，但你可以改變對痛苦的看法。通過改變看法，你可以保持內心的平靜。
斯多葛派哲學家們花了近500年的時間思考人應該如何度過一生，探索人生幸福的秘訣，并實踐著自己的理論。作為古希臘三大哲學派別之一，研究者普遍有以下共識：
——斯多葛哲學是一種鼓勵人們熱愛自然和人類的世俗哲學。它引導人們關心自己的內心，鼓勵人們參與社會活動，積極融入社會。它認為人們應該學會塑造和建設自己的生活。斯多葛派學者將自己視為一位研究哲學以便付諸實踐的精神戰士。
——斯多葛哲學接受因果關系的普遍法則：它認為凡事皆有原因，宇宙間萬物皆依自然規律發展變化，無論富有或貧窮、健康或生病、博覽群書或目不識丁，都不會影響一個人的道德生活，使人得以安然生活并取得內心的平靜。
——斯多葛哲學中有一條核心原則：人應該認識和區分自己可以控制的事情和自己不能控制的事情。對于可以控制的事情，應該力求完美，對于不能控制的事情，應該聽天由命。
看懂這幾段話后，我真的需要記住它們。我覺得它們很有用。哲學有時能給人一種平靜和安寧的感覺。
如果你真心熱愛自然、熱愛人類，你的人際關系就會更加融洽，生活會更加幸福，心態也會更加積極。
因果法則可以讓你放下外界不公平的感覺，追求內心的平靜，因為一切都是平等的。
做好自己能掌控的事，放下自己不能掌控的事，這是我們一生都需要學習的東西。
向問天教授把斯多葛倫理學概括為“一個理性、兩種區分、三個原則、四種美德”。
內容很多，我就不詳細介紹了，但是大家可以記住馬可·奧勒留的這句話：
德行的目的是：“使肉體有感覺，使靈魂有歸處，使理智遵從法律”。
接下來是另一句我非常喜歡的名言：如果你在一個地方失去了自由，那么你就失去了所有的自由。
用向問天先生的話來說，你需要學會的就是不要去依賴你自己之外的任何事物，因為只要你試圖去依賴一件外在的事物，你必然會去依賴千萬件外在的事物，因為你的選擇已經不在你的掌控之中，你也已經掌控不了你的自由。
魚與熊掌兼得本身就是矛盾的。因為你的心靈被擾亂，你必然會失去安定。你就是這樣失去自由的。
斯多葛哲學使人們從生活中的困境中解脫出來。如果斯多葛主義者失去了某樣東西，他不會說“我失去了某樣東西”，而是會說“這件東西已經回到原處了”。
馬可·奧勒留在他的《沉思錄》中舉了這樣的例子：“你的孩子死了嗎？他只是回到了他來到這個世界之前的地方。你的伴侶死了嗎？他只是回到了他之前所在的地方。你的財產被奪走了嗎？它又回到了它原來的地方。”
聽起來可能有些殘忍，這段痛苦經歷也被淡化了，但馬可·奧勒留一共生了13個孩子，最后卻只有一個男孩和四個女孩活了下來。在這里，我震驚地發現，一個人失去8個孩子是多么的悲慘。
相比過去的人，我們現在幸福多了。沒有饑荒，沒有戰爭，但在這個本該最幸福的時代，卻有那么多人患上了心理疾病。因此，覺醒的人開始關愛自己，尋求自我救贖。無論是心理學還是哲學，都是不錯的選擇。
最后，引用一段我特別認同的課程內容：
他們強調知行合一，不在乎別人的印象。在他們看來，太在意別人的看法是很可怕的，因為外人看到的你往往是一堆碎片，他們并不了解你真正的靈魂。但如果你屈服于他們的印象，你的靈魂和人生目標就會逐漸被外部標準所取代。
“知行合一”也是陽明心學的核心理論之一，是良知的結果，學會了它，就能控制自己的行為，進而走向成功。
現在很多人太在意別人的看法，小心翼翼地生活，常常因此否定自己，甚至建構一個虛假的自我。
其實每個人都是活生生的、立體的，我們又怎能指望別人從碎片中了解真實的我們，又怎能擔心碎片會不會對自己造成不好的影響？
就拿簡書來說吧，我見過很多作者擔心自己文筆不好，被人嘲笑，甚至有人說自己文章爛，因為沒人點贊，沒人評論。我感觸頗深，完全看不懂，按照他的想法，我寫的文章不是已經爛到家了嗎？
但我從來不覺得這是件壞事，想說就說，不用擔心后果（其實也不會有太大的后果，最多被人討厭），才能讓人輕松快樂。
生活已經夠艱難了，何必為這或那而煩惱呢？做自己很難，但做回自己，生活就變得容易了。
所以我們不應該被外界的標準所取代，我們要對自己有一個清醒的認識，哪怕我們幾十年都不夠好，不被很多人喜歡，那又怎么樣呢？
只要學會愛自己，你的人生就不會缺少愛，你的生活就會積極主動。在理解別人之前，或者在理解別人理解的自己之前，你必須先看清自己。
在文章的最后，向文天老師給我們布置了兩個作業：
1.你認為你的幸福應該包含哪些要素？
2. 通州學院的授課能不能促進相互的交流與思考？
1.幸福不是一個容易回答的問題，因為每個人的想法都不一樣。但對于現在的我來說，我沒有太多的欲望和追求，我覺得很多東西都是空的，如果能做到“身體沒有疼痛，精神沒有困擾”就是最大的幸福了。
2.當然可以，我也很喜歡這種可以促進交流和思考的哲學課，雖然我比較笨，領悟能力也不是那么好，但我希望自己每天都能有進步，我相信努力可以彌補不足，在追求幸福的路上，我一直沒有停下腳步。
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