聽一首新歌，喝一杯酒，天氣還是和去年一樣。夕陽什么時候回來？落花我無能為力，但歸來的燕子卻似曾相識，獨自徘徊在小花園的花路上。這首詩的作者是顏舒，福州臨川人。
原文：山下蘭花芽浸溪，松間沙路清泥。小小木魚子貴哭了。誰說人生不能少？門前流的水還能向西流！別再唱白毛黃雞了。
擴展信息：
《浣溪沙·游岐水清泉寺》是宋代文學家蘇軾所作的一首詩。此詞描寫了南方雨中的早春，表達了作者盡管困難重重、自強不息的精神，充滿了向上的生活態度。
東坡是一個心胸開闊、善于隨機應變的人。他因詩中所謂“諷刺朝廷”而被洛植囚禁。 “烏臺詩案”后，公元1080年（元豐三年）二月被貶黃州。雖然我也背過“酒后真味更濃，醉后狂言嚇人”（《月夜偶出定慧園居》）之類不安的詩句。
但當他安定下來生活后，樵夫葉老的幫助，親友的關心，州縣長的禮遇，山水的吸引，促使他拋開了眼前的陰霾。他并打開他的心。這首呼喚青春的樂觀人生之歌，想必就是在這樣的心情下唱出來的。
后三句描寫清泉寺景色幽雅、環境優美。山腳下小溪潺潺，岸邊的蘭草剛剛抽出嬌嫩的花蕾。松林間的沙路仿佛被清泉沖刷過，一塵不染，干凈無比。
傍晚時分，細雨綿綿，寺外傳來杜鵑的叫聲。這如畫的景象洗去了官場的污穢，消除了城市的喧囂。它美麗、干凈、別致。充滿詩情畫意，充滿春天的生機。令人耳目一新，心曠神怡，誘發詩人熱愛自然、堅守生命的情懷。
環境給人以啟發，也給人以啟發。于是詩人在下宮進行了一場激動人心的討論。這種討論不是抽象的、概念性的，而是用場景中的隱喻，用情感語言來描述關于人生的哲理。 “誰知道”這兩個詞是由反問句引起的：它們是用轉喻來回答的。
“生命生長，恨東流之水?！睍r間如流水，晝夜不息，匆匆向東奔去，一去不復返。人的青春只有一次。正如古人所說：“花有再開，人不再見”。 “短時間?！边@是不可抗拒的自然規律。
但從某種意義上來說，人并不能隨著年齡的增長而變得更加堅強，而自強不息的精神往往能夠煥發出青春的光彩。于是，詩人作出了激動人心的評論：“誰說人生沒有少呢？門前的水還能向西流！”
人們常用“白發”、“黃雞”來形容世事匆匆、歲月繁華、衰落哀嘆。白居易曾在《醉歌》中唱到：“誰知道如何讓你聽懂這首歌？聽黃公雞和白太陽的歌聲。黃雞叫喚黎明，天提醒新”。腰間紅帶不穩，鏡中美人已無。”
蘇軾還用樂天詩朗誦了“試著自發地呼喚秋人，讓他們唱起黃雞之歌來喚醒黎明”。作者在這里反其道而行之，希望人們不要感嘆傷害自己和衰老。 “誰說人生不會再有？” “白毛黃雞別唱！”這與另一首歌《浣溪沙》中的“白發黃雞別唱”是同義。
應該說，這是一份抗衰老的宣言，是對生活和未來的向往和追求，是對青春活力的呼喚。在謫居的一生中，他能夠擺脫悔老的低沉語氣，唱出這樣鼓舞人心的自強不息的歌曲。這體現了蘇軾對生活的堅持和寬廣樂觀的性格。
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